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Ouvrir sa porte à celui qui frappe est un vrai choix de vie ; ce choix s’appuie en général sur des valeurs qui vont initier ce "désir" d’accueil.
Ouvrir sa porte c'est accepter l'autre quel qu'il soit; c'est recevoir "Tous" les autres; il ne peut pas y avoir de limitations, du style "pas plus de 3 pèlerins" ou "il a un chien je n'en veux pas…"
Confiant dans la Providence pour ne pas nous mettre en situation insoluble.
Ouvrir sa porte c'est accepter de ne pas juger la Foi de l'accueilli; seule l'intention exprimée peut faire l'objet de commentaire et de réaction.
Ainsi gardons-nous de critiquer celui qui arrive en retard au repas "zappant" ainsi le "Benedicite". Mais soyons actif pour expliquer pourquoi nous le disons à celui qui ouvertement critique cette prière d'avant repas.
Ouvrir sa porte c'est offrir à l'accueilli de partager avec la famille les règles de la famille, de respecter la "liturgie familiale", même s'il ne souhaite pas y participer, et de respecter aussi ce qui anime la démarche pèlerine de celui que l'on accueille.
Ouvrir sa porte au pèlerin qui frappe c'est aussi pouvoir apprécier la réalité du pèlerin; sans pour autant juger de sa démarche, mais pouvoir lui exprimer que des lieux plus "orientés tourisme" sont destinés à recevoir ceux qui font de la randonnée en voiture ou autrement, d'ailleurs, pour visiter le patrimoine culturel ou historique du chemin qu'ils suivent.
Ouvrir sa porte à celui qui frappe c'est aussi se rappeler que nous avons reçu une "Grâce", chacun individuellement, chaque famille de façon particulière, pour œuvrer à cette démarche de l'accueil avec les moyens qui nous ont été confiés, moyens qui ne sont pas les mêmes pour chacune des familles qui accueillent, car les "Grâces" reçues sont différentes et non comparables.
Ouvrir sa porte c'est se rappeler que ce qui est important pour celui qui passe, c'est le témoignage qu'il va découvrir au travers de cette famille qui le reçoit; l'Eglise fait bien la différence entre la "Liturgie Ecclésiale" qui est le propre de l'Eglise quand elle se réunit dans un lieu consacré, et la "Liturgie Familiale" qui s'entend propre à l'organisation de la vie de la famille qui accueille. Les communautés religieuses, les paroisses, les communautés laïques chrétiennes, au long du chemin de pèlerinage, sont là pour témoigner de la "Liturgie Ecclésiale" à travers les offices et temps de prières proposés aux pèlerins.
Dans la famille, le témoignage proposé est celui d'une "Liturgie Familiale"  qui n'obéit pas à des règles comparatives avec d'autres lieux d'accueil mais correspond à la réalité de cette famille là, placée à cet endroit du chemin, par la Grâce de la Providence, pour y accomplir ce "que Dieu veut !"
Ouvrir sa porte en chrétien doit s'appuyer sur une relation régulière avec les autorités paroissiales, pouvoir offrir un lieu de prière ou la clé de l'église à celui qui cherche, et le recevoir en toute humilité sans aucune relation commerciale; ce que l'on appelle en général le "Donativo", c'est-à-dire une relation de don entre l'accueillant et l'accueilli.
Ouvrir sa porte c'est enfin être soi-même en chemin; rien n'étant acquis, chaque jour doit nous permettre d'aller plus avant dans le sens de l'accueil chrétien à travers l'expérience partagée avec l'autre. Ainsi, celui qui accueille des marcheurs dans un contexte "commerçant" parce qu'il s'agit de son activité professionnelle, peut-il aussi faire le choix d'ouvrir sa porte en parallèle à celui qui frappe en respectant les principes de l'accueil chrétien; son chemin à lui étant sans doute d'aller vers la porte ouverte à tous; et sans doute aussi le chemin de ceux qui ont déjà fait le choix de la confiance est-il par leurs exemples d'éclairer la voie de celui qui a peur…
Voilà en résumé les quelques lignes qui peuvent servir de base à la réflexion approfondie que nous avons à mener sur la place des familles chrétiennes d'accueil bénévole sur le Chemin de St-Jacques, dans le développement de l'Evangélisation sur et à travers ce Chemin de Pèlerinage.